Récollection des 4 et 5 mars 2023 au Monastère du Broussey
C'est par une belle matinée ensoleillée que les Paloises : les 2 Christiane (s) et Geneviève, retrouvèrent les Bordelais : Jacqueline, Gisèle, Monique, Marie-Marthe, Sylvie et Vincent, au monastère des Frères Carmes du Broussey, sur la rive droite de la Garonne. Les Basques, pour diverses raisons, ne purent se joindre à nous. Notre conseiller spirituel, Frère Nicolas-Bernard o.p., déclara forfait suite à une chute, la veille, dans l'escalier du couvent des Dominicains. Nous le portâmes dans la prière au cours de cette récollection.
Le premier rendez-vous fut dans l'église du monastère pour participer à la Messe, présidée par Monseigneur Jean-Paul James, archevêque de Bordeaux et évêque de Bazas. Nous l'avions invité à venir passer la journée et nous enseigner sur le thème de l'année : Au désert, l’Alliance source et chemin de vie. « Je te conduirai au désert et je parlerai à ton cœur » Osée 2,16.
Nous avons fait une surprise au groupe : la présence d'Emmanuel Houssin, notre modérateur ! Etait également présent, Renaud Dulin, diacre permanent, co- responsable de la pastorale des familles en Gironde.
Après la table eucharistique, ce fut le partage autour de la table gastronomique, avec les souhaits d'anniversaire des 80 ans de notre sœur Monique, arrosé par un délicieux muscat grec !
Puis nous nous réunîmes pour se présenter avec nos vies. Est-ce la présence de l'archevêque ou celle de Gisèle, nouvellement élue responsable du groupe, le tour de table dura.... 1h30 ! Marie-Monique nous a rejoint au moment de ce partage. Elle a fait partie de notre groupe avant de reprendre la vie commune avec son époux. Renaud Dulin, touché par nos témoignages, nous a confié que nous vivions le sacrement de mariage
Ce qui décala le planning... mais pas le Cœur de l'enseignement attendu !
Et que voici. Comme évêque, je porte deux alliances :
- celle de mon grand-père, parrain de baptême signe de ma vocation de baptisé qui est joie.
- celle de ma mère en forme de croix et en mémoire des mots de la mère de Jean XVIII qui avait dit à son fils : « l’anneau d’évêque que tu portes est le fruit de l’amour de tes parents ».
L’enseignement que je vous propose aura pour fil conducteur les principaux mots du thème et le magnifique texte d’Osée.
Le désert renvoie au carême, aux 40 jours comme temps favorable pour revenir à Dieu, aux 40 jours de Jésus au désert, aux 40 ans de l’exode du peuple choisi.
40 semaines est le temps de la gestation d’un petit qui va naître. Le carême est un temps pour renaître à la Vie, à la vie nouvelle. Le sens du désert est exprimé par ces mots du Petit Prince. « J’ai toujours aimé le désert…on ne voit rien. Quelque chose rayonne en silence » Antoine de Saint-Exépury.
Le désert est le lieu de la rencontre cœur à cœur. Le prophète Elie va connaître la dépression après avoir tué des prêtres de Baal. Il se retire au désert seul et Dieu vient à sa rencontre dans la voix d’un fin silence pour le confirmer dans sa mission. Jésus est venu dans nos vies. Vos beaux témoignages en sont l’écho. Le désert est un lieu de combat. Dieu par la voie de l’ange dit à Elie : « lève toi et mange ».
L’Alliance est le signe du sacrement de mariage. Les orthodoxes ont trois anneaux signes : de l’amour de Dieu avec l’humanité, de l’amour du Christ avec l’Eglise, de l’amour des deux conjoints. L’Alliance dit le sens des relations (entre les états, les hommes…). Elle est pour la vie. S’allier, c’est entraider pour vivre et même parfois survivre. L’Alliance se précise dans l’histoire à travers la Bible et surtout par l’incarnation de Jésus-Christ.
Le texte d’Osée (chapitres 1 et 2) correspond à un moment de l’humanité. La Parole de Dieu s’adresse à nous dans notre histoire. Au temps d’Osée, les hommes se détournent de Dieu vers des idoles comme l’image de soi, l’argent et par des querelles de pouvoir, comme aujourd’hui. Osée est un prophète qui parle au nom du Seigneur. C’est également notre vocation baptismale. Dans ce texte le Seigneur donne des noms : Lô-Rouhama (c’est-à-dire Pas-Aimée), fille d’Osée et d’Omer, la prostituée. Leur deuxième fils est nommé Lô-Ammi (c’est-à-dire Pas-mon-peuple). Par ces noms Dieu signifie la relation avec son peuple qui s’est prostitué.
Le choix des prénoms est essentiel. Simon signifie « celui qui écoute ». André, Saint patron de notre diocèse, signifie « celui qui a de la mémoire », Jacques ou Jacob « celui qui appartient à un peuple », Jean « Dieu fait grâce », Jésus « Dieu sauve », Joseph « Dieu ajoutera à la vie », Marie « la Princesse ». Myriam la sœur de Moïse a dansé pour le Seigneur.
Osée rejette son épouse Gomer et reprend ce qu’il lui a donné. C’est le drame de la relation qui se délite. Au cœur de se drame, Osée découvre qu’il l’aime (2, 16). La flamme de l’amour est toujours là. Notre cœur souffre. Il est ballotté. Il revient vers l’autre qui est parti ou qui s’est éloigné. Dieu nous aime de cet amour avec passion, d’un amour jaloux avec ses entrailles. Il nous invite à aimer ainsi.
L’amour est plus fort que la trahison, la colère, la meurtrissure de notre cœur qui s’est endurci car profondément blessé. Dieu veut restaurer l’Alliance. Dieu nous dit : « ne fuis pas le lieu où tu souffres, c’est là que je te rejoins dans les difficultés de ta vie. Je suis là. Je vais te remettre debout (Pâques). Ose croire que la Vie jaillira. » L’épreuve nous prépare à Pâques, le jaillissement de la Vie.
Dieu (chapitre 2, 21) par la parole d’Osée rajoute les cadeaux de l’Alliance : la justice et le droit, la fidélité et la tendresse (c’est-à-dire la miséricorde), la loyauté. Dieu rétablit et renouvelle l’Alliance. Cela crée le respect de l’autre, de beaux fruits. Ce renouvellement du oui rejaillit sur les relations avec les autres. L’Alliance va donner la Vie. Elle est une relation personnelle, Dieu avec chacun de nous, et entre chacun de nous.
L’Alliance signifie que nous sommes reconnus et respectés comme des personnes, Dieu étant lui-même une personne. Dieu est avec moi. Il me respecte, connaît le fond de mon cœur, m’appelle par mon prénom. Dieu nous respecte dans nos différences. L’altérité fait de nous des êtres à part entière. Cela ne fusionne pas.
Le sacrement de mariage nous guérit de relations qui ne nous respectent pas. Nous sommes accueillis dans le cœur de Dieu et respectés de ce que nous sommes.
Le bienheureux Jean-Joseph Lataste a dit ceci lors de sa première rencontre avec des femmes emprisonnées et rejetées ceci : « Dieu n’est pas occupé de ce que nous fûmes. Il n’est touché que de ce que nous sommes ». Elles furent bouleversées et le dialogue a pu s’établir entre le bienheureux et elles.
La relation d’Alliance, ça respecte et ça ne regarde pas le passé. Ça fait vivre plus que le donnant-donnant de nos relations humaines. L’amour de Dieu est gratuit. Il ne compte pas ce que lui rendons. C’est impossible tellement son amour est sans limites. Dieu seul s’engage avec nous. L’Alliance de Dieu avec nous est scellée pour la vie. Les repas de familles sont des moments pour faire vivre notre alliance. Cela répond a un besoin primaire (le corps) et nourrit au delà (âme et esprit) car cela fait grandir les relations. Le sommet de l’Alliance est l’Eucharistie (repas de la scène) où Jésus se fait nourriture et se donne en nous invitant à communier avec Lui et à faire de même. L’Alliance grandit en acceptant cette invitation de Jésus-Christ.
Gisèle, Marie-Marthe, Vincent (Aquitaine) le 14 mars 2023